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"Mahoma", de Tariq Ramadan

ISBN: 978-84-7245-695-2 publicado en la colección Kairós vitae de la editorial Kairós


El autor
Tariq Ramadán es un personaje controvertido en el mundo de las ideas en Europa. Nieto de Hasan el Banna, fundador de los Hermanos Musulmanes, es un suizo dedicado a integrar intelectualmente al Islam en Europa.

La clase política europea le ha tratado con desigual fortuna: consejero del gobierno para Gran Bretaña, Sarkozy no lo puede ni ver. EEUU le retiró el visado y en España participa en debates sobre la alianza de civilizaciones. Conocido por algunos como el "Martin Luther King" del Islam, ha consagrado su vida a a buscar el camino del respeto mutuo basado en el mutuo conocimiento.

La verdad es que su figura es controvertida: por una parte se muestra contrario a los castigos corporales que se practican en unos pocos países islámicos; pero por otro se niega a condenar la lapidación de mujeres en Irán. A favor de la integración de los inmigrantes en Europa, se le acusa de tener un doble mensaje, según se dirija a Occidente o al mundo árabe, bastante acorde con la línea islamista, en el segundo caso.
El libro
La de Tariq Ramadán es una vida del Profeta totalmente distinta a la de Karen Armstrong, publicada en 2005 por Tusquets. La ex-monja, es una estudiosa, una experta en Historia de las religiones, y trata el tema de un modo bastante más imparcial y a fondo que Tariq Ramadán, quien nos muestra una biografía a modo de coartada de la tradición oficial, la de la universidad-mezquita de Al Azhar, la más prestigiosa institución religiosa del Islam suní; la cual conviene con Ramadán en su rechazo al extremismo y al fanatismo.
Tariq Ramadan, sin llegar a ser un ulema, estudió teología en al-Azhar y se nota. Tariq Ramadan no es un racionalista, es un ideólogo. Un transvasador de una tradición que intenta conciliar ésta con las demás (el cristianismo, pues hablamos de Europa) si el trabajo de K. Armstrong es minucioso, atento a los hechos, casi "científico"; el de Ramadán es una visión novelada del islam oficial, más atento al dogma y a la ocasión histórica que propicia la costumbre que al análisis de la historia.
Esta comparación entre estos dos libros va dirigida al estudioso del Islam, y ello no es óbice para recomendar la biografía de T. Ramadán a quien desee conocer las generalidades del Islam. Al contrario, es de lectura muy recomendable y amena. Del mismo modo que la rigurosidad y minuciosidad de K. Armstrong gustó al especialista, las generalidades y los principios que expone T. Ramadán gustarán e ilustrarán al neófito y/o curioso.
La línea de Ramadán es la de que el Islam es una religión de compasión y respeto. Donde el creyente se esfuerza (hace la yihad) contra su propio ego y la injusticia, y, sólo en caso de autodefensa, contra quien le combate. Es una visión conciliadora del Islam, una visión "integradora" destinada a crear un clima de "convivencia" en Europa; el continente donde el autor pretende otorgar carta de naturaleza al Islam en nuestra época. Es, pues, éste un libro concebido para aproximar al lector medio europeo al Islam moderado, tradicional: la versión oficial de la religión que se vive en la mayoría de los países árabo-islámicos.